الخارج من السمك ليس بدم ، بل رطوبة ، وحينئذٍ فهو طاهر « 1 » . وأمّا دم غير السمك ممّا ليس له نفس سائلة كدم البراغيث والقمل والقراد والضفادع ونحوها فالمعروف عند الإماميّة والحنفيّة حرمته وإن كان طاهراً ؛ وذلك لدليلين : الأوّل : أنّه من الخبائث . والثاني : وانفرد به الإمامية لأنّه جزء من أجزاء الحيوان المحرّم لحمه « 2 » ، وذهب المالكيّة إلى الحلّية بشرط التذكية « 3 » ، وأحلّها الشافعيّة والحنابلة مطلقاً « 4 » . ( انظر : دم ، نجاسة ) 5 - اللبن ممّا لا يؤكل لحمه : المشهور أنّ حرمة الألبان وحلّيتها وكراهتها تابعة للحيوان ، فلبن الحيوان المحلّل الأكل حلال ، ولبن المحرّم حرام ، ولبن المكروه مكروه « 5 » ، واستثنى الحنفيّة الخيل مع حكمهم بحرمتها أو كراهتها ، فهناك قول لهم بإباحة لبنه « 6 » ، كما منع بعض الإماميّة من كراهة لبن الاتن مع تضارب الأخبار في حلّية لحمها وحرمته « 7 » . 6 - البول : لا خلاف في حرمة شرب بول الحيوان غير مأكول اللحم « 8 » ، واختلف الفقهاء في جواز شرب أبوال ما يؤكل لحمه ، فللإماميّة فيما عدا أبوال الإبل - بعد اتّفاقهم على جواز شرب أبوال الإبل للاستشفاء - قولان : الأوّل : القول بالحلّية تبعاً لحلّية لحمها

--> ( 1 ) جواهر الكلام 36 : 379 . الشرح الكبير ( الدردير ) وحاشية الدسوقي 1 : 57 . حاشية ابن عابدين 1 : 212 ، ط دار الكتب العلمية . انظر : الفقه الإسلامي وأدلّته 1 : 150 - 151 . ( 2 ) مستند الشيعة 15 : 140 . جواهر الكلام 36 : 378 . الحاشية الخانية بهامش الفتاوى الهندية 3 : 358 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 144 . ( 3 ) حاشية العدوي 1 : 81 ، 88 . حاشية الدسوقي 2 : 115 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 144 . ( 4 ) نهاية المحتاج 8 : 144 . المقنع 3 : 526 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 144 . ( 5 ) مستند الشيعة 15 : 143 . جواهر الكلام 36 : 394 - 395 . الإقناع 2 : 616 . بدائع الصنائع 5 : 43 . حاشية ابن عابدين 1 : 135 . حاشية العدوي 1 : 85 . المغني على الشرح الكبير 11 : 67 ، ط دار الفكر . نهاية المحتاج 1 : 227 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 154 - 155 . ( 6 ) انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 154 - 155 . ( 7 ) جواهر الكلام 36 : 394 - 395 . ( 8 ) مسالك الأفهام 12 : 91 . جواهر الكلام 36 : 390 - 391 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 40 : 91 .